Thème « cours philosophiques »

Depuis l’adoption du Pacte scolaire, en 1960, et l’instauration des cours de religion et de morale à l’école officielle, les cours dits philosophiques sont enseignés différemment et séparément aux enfants, selon l’appartenance philosophique ou religieuse de leurs parents.

Ce système a été introduit dans la Constitution, en son article 24, §1, qui prescrit « Les écoles organisées par les pouvoirs publics offrent, jusqu’à la fin de l’obligation scolaire, le choix entre l’enseignement d’une des religions reconnues et celui de la morale non confessionnelle. »

L’organisation actuelle des cours philosophiques suscite plusieurs questions :
La cohabitation de ces cours est-elle vraiment porteuse d’un modèle de société ouverte et tolérante où chacun, quelles que soient ses convictions personnelles, puisse être amené à connaître l’autre ? Ces cours ne sont-ils pas plutôt un facteur de ségrégation entre les élèves, entretenant dans leur conformisme ceux qui se satisfont de la simple tolérance, sans rechercher à mieux comprendre les autres manières de penser ?
L’Enseignement officiel doit-il porter sur l’apprentissage exclusif d’une religion, ou sur la connaissance comparative des diverses religions et philosophies, et la compréhension de ce que chacune apporte à ceux qui la vivent ?
Est-ce le rôle de l’Enseignement public de mettre les parents devant l’obligation de faire basculer leur enfant vers une religion ou vers l’absence de religion, et cela, dès la première primaire ? Pourquoi cette obligation ? Pourquoi ne pas rendre les cours de religion facultatifs ?

La position de la FAPEO:
1) Nous déplorons que certaines écoles et pouvoirs organisateurs autorisent les regroupements horizontaux en fonction du choix du cours « philosophique », c’est-à-dire la constitution de classes en primaire et dans le secondaire qui rassemblent prioritairement les élèves selon le choix du cours de religion ou de morale. Le recours à cette pratique est fréquent pour des facilités de constitution des grilles horaires (« on case en premier les cours philosophiques »). À une époque où l’on défend politiquement et à coup de décrets la mixité sociale à l’école, ces pratiques vont en sens inverse et contribuent, entre autres, à renforcer les identités religieuses.

2) Nous désapprouvons aussi la disposition prévue dans le décret du 13 juillet 1998 organisant l’enseignement maternel et primaire prévoyant que : « Lorsqu’un élève est amené à suivre un cours de morale ou de religion moins suivi qui n’est pas donné simultanément avec le cours le plus suivi, il ne peut être soustrait de son groupe classe qu’au moment des travaux dirigés, et ceux-ci ne peuvent comprendre aucune acquisition nouvelle dans les savoirs et compétences ». Ce qui signifie qu’à une époque où les taux de redoublement atteignent des sommets historiques et où la remédiation doit être une priorité, des élèves sont privés de travaux dirigés.

3) Nous regrettons que les parents soient obligés de choisir pour leur enfant une option confessionnelle et/ou idéologique. Certains ne le souhaitent pas et ne comprennent pas pourquoi ils doivent ainsi s’identifier dans le cadre scolaire.

5 Mai 2015

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